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Alla processione allora si
partecipava molto; si sentiva veramente il dovere di andarci e il comportamento era di
devozione e pietà. Era un’usanza antica‚ insita nelle pratiche religiose della
popolazione.
Le processioni più tradizionali erano due: quella dell’Assunta e quella del Corpus
Domini‚ ambedue in estate‚ sotto un gran calore.
L’ASSUNTA
Era usanza portare la statua della Madonna da parte dei giovani che in quell’anno
andavano alla visita di leva. E lo facevano con entusiasmo; erano vestiti di nuovo‚
anche perché era la festa del paese; e in cuor loro pensavano: «Quest’anno tocca a
noi!». Ci tenevano darsi il cambio‚ perché vi potessero partecipare tutti.
Il tragitto non era lungo: dalla chiesetta del Castello (ove è tuttora custodita la
statua) si scendeva‚ si faceva il giro del collegio e si risaliva. E dopo la funzione
i giovani della leva passavano in parrocchia a bere‚ quasi come premio‚ il vino
“’d la pera”. Erano due bottiglie‚ offerte dal parroco‚ del vino
ottenuta dalla vigna della parrocchia in località S. Pietro in Zucca‚ detto
“vigna ’d la pera”‚ ben coltivata dai Cavagnero.
Quel bere voleva essere un incentivo da parte del parroco‚ ma finiva di essere una
spavalderia da parte nostra! si beveva perché era un’usanza‚ benché a 18 anni
e a digiuno quel vino facesse girar la testa. Ma i giovani erano felici quel giorno per
dire in pubblico: «Noi siamo i giovani di turno‚ siamo forti‚ siamo belli…
».
IL CORPUS DOMINI
Era la vera processione‚ la più solenne. Aveva tre itinerari che si alternavano: una
meta era piazza Dante‚ arrivando da via Caretto e risalendo per via Roma;
un’altra era il mulino (borgo Villata) arrivando da via Marconi‚ girando davanti
al Monferrato e risalendo passando dietro il monumento di Don Bosco. Ma l’itinerario
classico era quello che scendeva all’imbocco di via Aliberti‚ la si percorreva
tutta e si ritornava alla chiesa per via Argentero.
L’ornamento del percorso faceva parte della tradizione e della devozione‚ si
addobbavano case‚ porte‚ balconi con stendardi‚ quadri‚ lenzuola‚
arazzi‚ fiori e c’era chi faceva altarini con candele accese. Ma una tappa o due
erano d’obbligo‚ per permettere al sacerdote di riposare un po’ le braccia
e impartire la Benedizione. Infatti l’Ostensorio in uso era molto pesante‚ era
un dono prezioso (d’argento) fatto dal Can. Allamano alla sua parrocchia di nascita.
Ricordo che un certo Don Bava‚ sacerdote dei Mistrass‚ grasso‚ vestito con
pesanti paramenti‚ sotto un sole cocente‚ grondava sudore portando
quell’Ostensorio‚ e penso che usufruisse volentieri della fermata.
Attorno al Santissimo c’erano i Suoi prediletti: i bimbi della Prima Comunione con un
giglio in mano. Erano guardati con apparente distacco‚ ma con orgoglio dalle mamme
poco lontane‚ che dicevano mentalmente: «Oggi la gente vede come è bello il mio
bambino». Poi venivano i cantori‚ tra cui si distinguevano Angilin Turco e‚ i
figli del maestro Musso‚ i fratelli Eravisto‚ Edgardo e Giovanni. C’era
sempre un altare nel portone di Turco Ermanno e uno dai Filipello. Si preparavano talvolta
delle scene con figure viventi: erano bambini e bambine vestiti da angioletti che tenevano
le manine giunte i gli occhi rivolti al cielo o verso una statua sacra. Ad essi la
catechista aveva dato l’ordine severo di tenere sempre quel contegno pio e
assolutamente non ridere‚ anche quando i compagni li tentavano furbescamente con
parole e sorrisetti.
Finiva tutto in chiesa con la solenne funzione finale e‚ al congedo del
sacerdote‚ si usciva e si rincasava. Poco dopo le vie in cui era passata la
processione riprendevano l’aspetto normale; si riponevano gli addobbi; restavano solo
sulla strada i petali e i fiori sparsi per l’occasione.
Allora non si risparmiavano i passi‚ tanto meno per le processioni. Adesso si
chiederebbe: «Ma si deve proprio andare a piedi?». Ora che tante cose sono
cambiate‚ si cerca di evitare la fatica‚ anche quella di camminare e anche la
devozione andrebbe volentieri in macchina. |
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